da Solaria@parolestorte

Guerra: Un'occupazione che crea bambini desiderosi di morire

di Leah Tsemel, avvocato israeliano che lavora a Gerusalemme.

Sembra che i miei genitori ed altri che hanno desiderato costruire lo stato
d'Israele non abbiano capito che è impossibile sviluppare un nuovo futuro
sulle reliquie dell'oppressione. Sto difendendo i palestinesi nelle corti
israeliane da circa 30 anni e, malgrado i miei sforzi, ancora non sono
riuscita a far comprendere ai giudici, sia nei tribunali militari che nella
Suprema Corte di Giustizia, questa verità di base.

I miei genitori lasciarono l'Europa poco prima dell'Olocausto in cui hanno
perso la maggior parte dei membri della loro famiglia. Sono venuti in quella
parte del mondo che oggi è denominata Israele e che allora era chiamata
Palestina, per assicurarmi una vita migliore e la sicurezza di uno stato
ebraico. Dopo quasi 60 anni non posso dire che ci siano riusciti; semmai il
contrario.

Il noto scrittore israeliano David Grossman ha scritto di purificare la
lingua dall'occupazione israeliana. "L'occupazione" è diventata in ebraico
"liberazione" o "salvezza". "Colonizzazione" si è trasformata in
"insediamento pacifico". "Uccidere" è diventato "colpire il bersaglio". I
palestinesi hanno risposto a questi eufemismi radicalizzando la loro lingua.
I miei clienti erano soliti venire nel mio ufficio a Gerusalemme e parlare
di soldati o di coloni; oggi parlano di Al-yahud - gli ebrei. "Gli ebrei
hanno preso la mia carta di identità", "gli ebrei mi hanno colpito", "gli
ebrei hanno distrutto questo o quello". Tutto questo mi terrorizza. Se lo
stato d'Israele viene identificato con tutti gli ebrei del mondo e tutti gli
ebrei del mondo sono visti come soldati e coloni, dobbiamo fare molta
attenzione.

Un bambino palestinese che oggi dice al-yahud, gli ebrei, riferendosi alla
gente in divisa, diventerà un fanatico e svilupperà un fanatismo
nazionalista accanto ad un ingenuo fanatismo religioso. Ma un simile, forse
peggiore, fanatismo religioso sta emergendo da parte ebraica. La giovane
generazione di ebrei in Israele vuole esiliare gli arabi. Vediamo slogan
ebraici sulle mura delle città israeliane che dicono "Fuori gli arabi dal
paese" o "Morte agli arabi". Stiamo raggiungendo una fase in cui il governo
israeliano dibatte apertamente su cosa fare di Yasser Arafat, il presidente
eletto dai Palestinesi: ucciderlo? deportarlo? e si richiede l'elezione di
un altro presidente per i palestinesi più conveniente, abbastanza debole da
darci qualunque cosa desideriamo?

Le vittime principali dell'occupazione e dell'oppressione sono i bambini. In
Israele le vecchie leggi del mandato britannico, che risalgono a prima
dell'indipendenza, sono ancora in vigore. Si tratta di leggi oppressive che
consentono a qualsiasi potenza occupante di imporre punizioni collettive.
Recentemente ho perso una causa. Avevo provato ad impedire la distruzione
della casa di un giovane, un palestinese suicida che aveva ucciso se stesso
e altre otto persone vicino ad un accampamento militare fuori Tel Aviv.
Secondo la legge del mandato britannico, la casa del responsabile di un
attacco terrorista dovrebbe essere distrutta. Quando ho chiamato la famiglia
per comunicare che avevo perso, la madre del giovane suicida mi ha detto:
"Sapevo di non avere alcuna speranza. Già abbiamo evacuato la casa."

Solo raramente abbiamo il tempo di andare in tribunale per tali casi. Le
demolizioni puniscono solitamente non l'attentatore ma la sua famiglia.
Molto spesso sono effettuate senza avvertimento. "Avete cinque minuti per
abbandonare la casa!" è tutto il tempo dato. I demolitori fracassano tutto -
vestiti, mobilia. Spesso chiedo alle famiglie che cosa riescono a prendere
in quei cinque minuti e mi rispondono "I certificati scolastici dei bambini
innanzitutto". Il loro ottimismo è meraviglioso.

I figli dei combattenti, dei "terroristi palestinesi", saranno segnalati a
vita. Sotto occupazione militare non sarà loro permesso di lasciare la
nazione, di andare nelle città, di studiare altrove. Non possono visitare i
loro genitori in prigione.

Ora Sharon sta costruendo una recinzione - non un muro - fra Israele e la
Palestina. Questa recinzione non è un confine; non si estende lungo i
confini del 1967. È una recinzione progettata per stabilire la segregazione
fra la popolazione ebraica e quella palestinese e per privare i palestinesi
di qualsiasi piccola quantità di terreno arabile che non sia stata già presa
dai coloni ebrei dei territori occupati e per annettere quella terra allo
stato israeliano.

A volte assistete a delle scene divertenti o commoventi, madri che si
arrampicano lungo le pareti o le recinzioni. Sentite più spesso storie
tristi, come quella dei giovani soldati israeliani che hanno rifiutato di
lasciar passare una donna palestinese che stava per avere un bambino. Il
bambino è morto.

L' oppressione e l'umiliazione sono difficoltà pesanti. Per vedere un medico
in un ospedale della città, un bambino che abita vicino Ramallah è costretto
a camminare per ore con suo padre, solo per incontrare un blocco stradale.
La cultura paterna gli ha insegnato che il padre dovrebbe essere un
patriarca e questi ostacoli umiliano un padre davanti al proprio figlio, che
deve elemosinare e supplicare i soldati per essere lasciato passare. Che
genere di immagine dei loro genitori questi bambini sviluppano?

Poi ci sono le uccisioni dei bambini. Recentemente un bambino di 10 anni ha
gettato una pietra ad un soldato vicino ad un blocco stradale fuori
Gerusalemme ed è stato ucciso. Una bomba di una tonnellata è caduta da un
aereo israeliano sulla città di Gaza, la città più densamente popolata del
mondo, uccidendo 16 bambini. Mohammad Dura, il bambino che è morto tra le
braccia di suo padre all'inizio dell'Intifada tre anni fa, è più di un
simbolo: è una realtà quotidiana.

Ho pensato: cosa avrebbe provato Primo Levi se avesse visto il momento in
cui un altro popolo veniva oppresso dagli ebrei?

L'ex primo ministro israeliano Golda Meir aveva dichiarato di essere
tormentata da incubi perché i palestinesi si stavano moltiplicando
rapidamente: 20 anni fa le sue osservazioni avevano provocato uno scandalo.
Ma il 29 agosto 2003 la Knesset israeliana ha approvato una legge: "nel caso
di unione fra un israeliano e una palestinese dei territori occupati, allo
sposo non sarà permesso entrare in Israele e nessun bambino nato da tale
unione sarà inserito nel registro israeliano a meno che non venga registrato
entro un anno dalla sua nascita." Stiamo provando duramente a combattere
questa politica che posso soltanto definire razzista.

I bambini palestinesi, frutto di questa guerra, forniscono gli attentatori
suicidi. Rappresento coloro che non sono riusciti a morire e conosco quasi
tutti quelli che sono morti, così mi rivolgo all'autorità. Non muoiono per
le 70 vergini promesse quando si trasformano in shahid (martiri) e non sono
costretti o viene loro lavato il cervello. Questi giovanotti, che provengono
da tutte le classi sociali, offrono volontariamente le loro vite per
disperazione. Ritengono che hanno poco da perdere e forse gloria da
guadagnare. È terribile quando una società produce bambini che vogliono
morire; è terribile quando la nostra società ebrea israeliana produce, come
è stato appena rivelato, coloni che hanno lasciato un' automobile carica di
potenti esplosivi fuori una scuola frequentata da ragazze palestinesi a
Gerusalemme. La polizia lo ha trovata soltanto per caso.

L'uccisione di bambini si è trasformata in un'ossessione. Dall'ultima
intifada fino a oggi 700 bambini palestinesi e 100 bambini israeliani sotto
16 anni sono morti. Durante gli ultimi tre anni 382 bambini palestinesi sono
stati uccisi dall'esercito o dai coloni e 79 bambini israeliani sono morti.
È un incubo essere un bambino israeliano - impaurito a salire su un autobus,
andare al mercato o in un negozio. In ogni ingresso ci sono guardie che
aprono le vostre borse e vi perquisiscono.

La memoria dell'olocausto -"il mondo odia gli ebrei; siamo stati sempre
vittime"- è stata offuscata nella nuova vittimologia israeliana -" siamo
vittime perché i palestinesi ci uccidono ". Questo confronto è
inaccettabile. Non è giusto. Eravamo vittime ma ora siamo noi a vittimizzare
un altro popolo. Dopo 35 anni di occupazione, c'è una seconda generazione di
coloni che invoca la bibbia quando dice "come potete sradicarci dalla nostra
patria?" Dopo il 1967 una giovane generazione di soldati israeliani ha
domandato cosa stavano facendo e se abbiamo il diritto di conquistare la
terra di un altro popolo? Ora ci sono a malapena solo poche domande. I
soldati di 18 anni sono tutti contaminati dall'esercito: tutti sono stati
posti nei blocchi stradali, tutti hanno bussato alla porta di una casa nel
mezzo della notte e svegliato la famiglia per arrestare qualcuno. C'è una
piccola minoranza, che cresce lentamente, che rifiuta di servire nei
territori occupati. Un piccolo ma crescente numero di israeliani dice che
non vuole essere coinvolto.

La speranza viene da quegli eroici genitori palestinesi che ancora, malgrado
l'occupazione, non allevano i loro bambini nell'odio, non permettono che i
loro figli vedano tutti gli israeliani come demoni, che parlano delle
divergenze di opinione fra gli israeliani; coloro che insegnano ai loro
bambini a giudicare le persone per quello che fanno e non per quello che
sono o per al loro provenienza.

Vorrei dire a questi genitori palestinesi di essere pazienti, sono
ottimista. Il riconoscimento reciproco è possibile - abbiamo ottenuto il
riconoscimento dell'OLP alla fine. Ed oggi, a differenza di 35 anni fa, c'è
un consenso mondiale sulla creazione di uno stato palestinese. Preparino la
generazione futura perché c'è una promessa in avvenire.

Vorrei ricordare ai genitori israeliani che combattono per la pace che hanno
già vinto una guerra. Le madri israeliane che combattono in
un'organizzazione chiamata "Le Quattro Madri", come le figure bibliche,
hanno contribuito ad ottenere che l'esercito israeliano si ritirasse dal
Libano. Un'altra organizzazione, Donne in Nero, ha protestato contro
l'occupazione ogni settimana per 20 anni. Dico loro che vinceranno. Un altro
gruppo di donne sorveglia i blocchi stradali in cui vengono commesse
atrocità. Dicono ai soldati e ai palestinesi: "non prendiamo parte a questo
razzismo; noi lo combattiamo."

Nourit Peled, il cui padre era un generale dell'esercito israeliano, è un'
attivista di pace. La sua figlia adolescente è morta quando un giovane
palestinese si è fatto esplodere a Gerusalemme. Preferendo la pace all'odio,
Peled si è unita ad altri genitori per fondare un'organizzazione che
riunisce le vittime israeliane e palestinesi del terrorismo a sostegno di
chiunque combatta per la pace. Quando ha ricevuto il premio Sakharov del
Parlamento Europeo nel 2001, ha fatto un discorso commovente su Abramo,
padre di Isacco e di Ismaele (simboli rispettivamente delle nazioni ebraiche
e islamiche). Abramo voleva sacrificare Isacco per mostrare la sua infinita
fiducia in Dio, ma Dio glielo impedì; gli procurò un montone da sacrificare
al posto del figlio. Peled ha detto: " Dobbiamo fare di tutto per ascoltare
la voce di Dio che dice ad Abramo: " Non mettere la tua mano sul bambino".



Fonte: http://www.zmag.org/Italy/tsemel-bambinidesiderosimorire.htm